JACQUES DARET
Aanbidding Christuskind
Aanbidding Christuskind
Robert Campins voorbeeld
La Nativité Olieverf op paneel, 86 x 72 cm Dijon - Musée des Beaux Arts Het onderwerp van het paneel is ontleend aan hoofdstuk 19-20 van het Proto-evangelie van Jacobus en hoofdstuk 13 van het eveneens apocriefe evangelie Pseudo-Matteüs. Hierin wordt verteld hoe Jozef de Maagd Maria in een grot plaatste vlak voor de bevalling en vervolgens op zoek ging naar vroedvrouwen. Toen hij echter terugkeerde met twee vroedvrouwen was Maria al bevallen. De twee vrouwen, verbaasd over de gloed die uit de grot kwam, bleven buiten. De eerste (in Proto-Jacobus is zij anoniem, maar in Pseudo-Matteüs heet zij Zelomi) onderzocht Maria en getuigde van haar maagdelijkheid. De andere vroedvrouw (in beide geschriften Salome geheten) weigerde de maagdelijkheid van de geboorte te erkennen en probeerde bewijs te vinden. Toen ze de Maagd Maria aanraakte, werd haar gebrek aan geloof bestraft met verlamming. Daret beeldt het precieze moment uit waarop Salome op de voorgrond haar verlamde handen uitstrekt om het Kindje Jezus aan te raken, volgens de aanwijzingen van een engel die Salome vertelde dat Christus haar zou genezen. Deze engel beeldde Daret af in het wit boven Jozef. In de middeleeuwen werd deze Salome geïdentificeerd met 'de moeder van de zonen van Zebedeüs'. Zowel het onderwerp als de compositie zijn ontleend aan een werk met hetzelfde thema van Robert Campin. De vorm van de stal, de vroedvrouwen, de groep zingende engelen aan de linkerkant en zelfs de engel in het wit zijn volledig gebaseerd op Campins modellen. Andere elementen, zoals het landschap, dat complexer is in Campins schilderij, of de figuur van Jozef met de kaars zijn wel overgenomen. Deze elementen zijn allemaal terug te vinden in Campins origineel. Het Christuskind wordt voorgesteld als een lichtbron, door Daret afgebeeld in de vorm van gouden stralen die zijn lichaam omringen, dat direct op de grond ligt. Dit lichtgevende effect, ontleend aan de apocriefe geschriften, werd gepromoot door Birgitta van Zweden). En terwijl zij zo in gebed stond, zag ik het Kind in haar schoot bewegen; en plotseling, in een oogwenk, baarde zij haar Zoon. Van Hem straalde zo’n onuitsprekelijk licht en zo'n grote pracht uit, dat de zon er niet mee vergeleken kon worden. Ook de kaars die Sint-Jozef daar had neergezet, gaf helemaal geen licht meer; het goddelijke licht had het materiële licht van de kaars volledig tenietgedaan.De Aanbidding van het Christuskind maakte deel uit van een altaarstuk gewijd aan de Maagd Maria in de grafkapel van abt Jean du Clercq in de abdij van St. Vaast in Arras. Het altaarstuk werd in opdracht van de abt zelf vervaardigd tussen 1433 en 1435. Du Clercq, geboren in Douai in 1376 en overleden in 1462, was een zeer genereuze schenker aan de abdij, waar hij in 1391 toetrad en in 1428 abt werd. Het altaarstuk, dat schilderijen en een beeldengroep omvatte, had zijvleugels, waarvan er één het huidige paneel vormde. Volgens een beschrijving van het altaarstuk door Jean Collard in 1651 bevatten deze zijvleugels ook een Annunciatie (verloren gegaan), een Visitatie , een Aanbidding der Wijzen (beide Gemäldegalerie in Berlijn) en een Presentatie in de Tempel (Petit Palais in Parijs). Het altaarstuk had de vorm van een drieluik, waarvan het centrale gedeelte werd ingenomen door twaalf albasten beelden van Collard de Hordain, die de apostelen voorstelden, gerangschikt in vier nissen met elk drie beelden. De compositie werd voltooid met een Kroning van de Maagd Maria, een beeldhouwwerk dat de abt in 1432 van een Duitse koopman had verworven. Daret voerde de polychromie op de apostelen uit, evenals de decoratie van hun nissen, het architectonische raamwerk dat hen scheidde en het binnenraamwerk van de zijvleugels. Darets schilderijen werden aangebracht op de buitenzijden van deze vleugels. Het altaarstuk bleef intact tot ongeveer 1651, toen het werd ontmanteld en verspreid. |
|
Jacques Daret (±1400-±1468)
La Nativité (1434-35) Olieverf op paneel, 60 x 53 cm Madrid - Museo Thyssen-Bornemisza |