BijbelDaarop trad Petrus naar voren, samen met de elf andere apostelen, verhief zijn stem en sprak de menigte toe: ‘U, Joden en inwoners van Jeruzalem, luister naar mijn woorden en neem ze ter harte. Deze mensen zijn niet dronken, zoals u denkt; het is immers pas het derde uur na zonsopgang. Wat hier nu gebeurt, is aangekondigd door de profeet Joël:Aan het einde der tijden, zegt God, zal Ik mijn Geest uitgieten over al wat leeft. Dan zullen jullie zonen en dochters profeteren, jongeren zullen visioenen zien en oude mensen dromen dromen. Ja, over al mijn dienaren en dienaressen zal Ik in die tijd mijn Geest uitgieten, zodat ze zullen profeteren. Ik zal wonderen doen verschijnen aan de hemel boven en tekenen geven op de aarde beneden, bloed en vuur en rook. De zon verandert in duisternis en de maan in bloed voordat de dag van de Heer komt, groot en ontzagwekkend. Dan zal ieder die de naam van de Heer aanroept worden gered.Israëlieten, luister naar wat ik u zeg: Jezus van Nazaret is door God tot u gezonden, hetgeen gebleken is uit de grote daden en de wonderen en tekenen die God, zoals u bekend is, door zijn toedoen onder u heeft verricht. Deze Jezus, die overeenkomstig Gods bedoeling en voorkennis is uitgeleverd, hebt u door goddelozen laten kruisigen en doden. God heeft Hem echter tot leven gewekt en de last van de dood van Hem afgenomen, want de dood kon zijn macht over Hem niet behouden. David zegt immers over Hem:Steeds houd ik de Heer voor ogen, Hij is aan mijn zijde, ik wankel niet. Daarom verheugt zich mijn hart en jubelt mijn tong van blijdschap. Vervuld van hoop rust mijn lichaam, want U zult mij niet overleveren aan het dodenrijk en het lichaam van uw trouwe dienaar zal niet tot ontbinding overgaan. U hebt mij de weg naar het leven getoond, uw nabijheid zal mij vervullen met vreugde.(Handelingen van de apostelen 2:14-28) |
Doorlopend berglandschapMasolino voerde dit fresco uit in acht giornate rond 1424-1425. Wat was op dit fresco de bijdrage van Masaccio? Waarschijnlijk waren dat de bergen op de achtergrond, die zo anders zijn dan de landschappen die Masolino in andere werken schilderde, in een stijl die eerder verwant is aan Giotto's beeldtaal van hoekige rotsen. Deze bergen lijken door te lopen uit de vorige scène 03 van de tempelmunt, en zijn heel anders zijn dan de borstelige, hoekige rotsen die typisch zijn voor Masolino. Ze worden hier geschilderd als vormeloze, gezwollen massa's, waarvan de contouren worden overschaduwd door bomen en struiken die al secco geschilderd werden.Petrus is links en profil afgebeeld voor een menigte terwijl hij een preek houdt. Gekleed in Romeinse stijl heeft hij zijn arm uitgestrekt in een welsprekend gebaar dat zijn woorden benadrukt als vurig redenaar. Deze schildering van Petrus is eerder ook toegeschreven aan Masaccio, maar de behandeling van de krullen in het haar en de baard, evenals de zachtmoedige en gelijkmatige gezichten van de toeschouwers, zijn duidelijke expressies van Masolino's kunst. De uitdrukkingen van de toeschouwers zijn zeer gevarieerd, van de zachte oplettendheid van de in het blauw geklede en gesluierde vrouw op de voorgrond (een non?, Maria?), over de loomheid van het jonge meisje en de oude man met de baard, tot de angst van de vrouw op de achtergrond, van wie alleen de fronsende ogen zichtbaar zijn. De drie hoofden van jongeren achter Petrus zijn waarschijnlijk portretten van tijdgenoten, evenals de twee broeders rechts, mogelijk twee karmelieten van het Santa Maria del Carmine-klooster, en werden in het verleden ook aan Masaccio toegeschreven. De toehoorders zijn dicht op elkaar gepakt en de bergen lopen niet door tot in het oneindige. Ze creëren geen ruimte, maar drukken juist op de figuren. De bomen zijn bijna onevenredig groot in verhouding tot hun plaatsing. |
|
Masolino (Tommaso di Cristoforo Fini) (1383-1440)
04 - Predica di san Pietro (±1425) Fresco, 260 x 162 cm Florence - Santa Maria del Carmine (Brancaccikapel) |
| 2016 Paul Verheijen / Nijmegen |